Jésus et l'Eglise
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Re: Jésus et l'Eglise
Tss tss...lagaillette a écrit:
1.13
moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité;
Le pharisien Paul, d'abord adversaire des disciples de Jésus, est passé ensuite de leur côté ; de là à le traiter de "tueur" avant sa "conversion" ???????
C'est ce qui fait la force de la conversion de Saül : tu es en train de niquer l'effet du merveilleux miracle de sa rencontre avec Jésus voyons !
D'autant que l'un des arguments du mérite chrétien justement est de montrer combien malgré les massacres lors des premières persécutions ils ont continué grâce à la force de leur foi !
Et donc Saül, en bon juif intégriste, non seulement se réjouissait du spectacle, le salopard, mais y prenait part :
Actes 22
- 3 Il dit : "Je suis un homme, un Iehoudi, né à Tarse en Cilicie, élevé dans cette ville, instruit aux pieds de Gamliél. J'ai reçu l'enseignement de la tora de nos pères dans toute sa précision, plein de zèle pour Elohîms, comme vous l'êtes tous aujourd'hui.
- 4 J'ai persécuté à mort cette route; j'ai lié et livré à la prison hommes et femmes.
- 5 Comme le grand desservant et toute l'assemblée des anciens l'attestent, j'ai même reçu d'eux des lettres pour les frères de Damas. Je suis parti pour amener liés à Ieroushalaîm ceux de là-bas afin qu'ils soient punis.
Et tout à coup : lumière, chute, rideau, Jésus et hop le tout méchant Saül devient le tout gentil Paul
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Re: Jésus et l'Eglise
c'est l'effet d'illumination dont parle Tango sur un autre fil . Saul n'a vu jesus qu'en état de transe . Physiquement, il ne l'a pas connu . Mais qu'il le persécute est un argument en faveur de son existence présumée ...
JO- Seigneur de la Métaphysique
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Re: Jésus et l'Eglise
Ou encore, nous sommes devant une décompensation hystérique classique...JO a écrit:c'est l'effet d'illumination dont parle Tango sur un autre fil . Saul n'a vu jesus qu'en état de transe . Physiquement, il ne l'a pas connu . Mais qu'il le persécute est un argument en faveur de son existence présumée ...
Tous les éléments y sont, y compris la cessité éphémère qui disparaît sur simple suggestion.
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Re: Jésus et l'Eglise
C'est ça qui est extraordinaire : qu'un individu sujet à une "décompensation hystérique" ait été un de ceux qui furent à l'origine d'une religion qui a marqué à ce point l'histoire du Moyen-Orient et de l'Occident.Bulle a écrit:
Ou encore, nous sommes devant une décompensation hystérique classique...
Tous les éléments y sont, y compris la cessité éphémère qui disparaît sur simple suggestion.
S'il pouvait surgir aujourd'hui un tel individu "hystérique" pour nous tirer de la merde où nous engluons, ce serait pas mal.
lagaillette- Maître du Temps
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Re: Jésus et l'Eglise
Pourquoi Paul a tiré quelqu'un de la merde ?
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Re: Jésus et l'Eglise
Qui a suggéré ça ?Bulle a écrit:Pourquoi Paul a tiré quelqu'un de la merde ?
Tu lis ce que j'ai dit ?
J'ai dit que si un hystérique, (comme l'était Paul, d'après toi), pouvait nous sortir de la merde, il serait le bienvenu.
Je sous-entendais que ça ne sert pas à grand'chose de traiter d'hystérique des hommes, ou des femmes, qui ont marqué l'Histoire.
lagaillette- Maître du Temps
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Re: Jésus et l'Eglise
lagaillette a écrit:Qui a suggéré ça ?Bulle a écrit:Pourquoi Paul a tiré quelqu'un de la merde ?
Tu lis ce que j'ai dit ?
En ce qui me concerne, j'écoute ce que vous écrivez !
_Adso- Affranchi des Paradoxes
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Re: Jésus et l'Eglise
Je m'en réjouis.Adso a écrit:
En ce qui me concerne, j'écoute ce que vous écrivez !
lagaillette- Maître du Temps
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Re: Jésus et l'Eglise
Bulle a écrit:
Et tout à coup : lumière, chute, rideau, Jésus et hop le tout méchant Saül devient le tout gentil Paul
Encore un miracle !!! Un preuve de la divinité de JC bien sûr!!!
Et pourtant quand on lit Actes 9 10, 11 il y a comme un doute, un peu comme si ce fameux Ananias l'avait converti à je ne sais quoi ? Qui etait il, et qu'est ce que cette Maison de Juda ?.
Amicalement
dan 26- Le Découvreur de l'Etrange
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Re: Jésus et l'Eglise
[quote]
Autre element je suis d 'accord avec toi d'apres cette histoire (le NT), Paul serait le premier representant de cette doctrine, mais force est de constater que l'église l'a ecarté au profit de Pierre, qui sincérmement n'est pas le meilleur exemple pour les chretiens !!!
Amicalement
Ne t'emballe pas trop vite lagaillette , regarde , etudie l'historie de l'église, et tu veras que cette belle histoire , ne serait jamais venue jusqu'à nous si il n'y avait pas eu cette forminable organisation de marketing humaine, qu'est l'église organisée par Constantin, et Théodose au 4 eme siècle .lagaillette a écrit:
C'est ça qui est extraordinaire : qu'un individu sujet à une "décompensation hystérique" ait été un de ceux qui furent à l'origine d'une religion qui a marqué à ce point l'histoire du Moyen-Orient et de l'Occident.
Autre element je suis d 'accord avec toi d'apres cette histoire (le NT), Paul serait le premier representant de cette doctrine, mais force est de constater que l'église l'a ecarté au profit de Pierre, qui sincérmement n'est pas le meilleur exemple pour les chretiens !!!
. Ah bon alors nous ne voyons pas les mêmes choses , les croisades, l'inquisition, la saint Barthélemy, le pouvoir des papes, les geurres de religions etc , à qui les attribues tu ? A cet hystérique , mais alors evitons un tel type d'individu si tu le veux bien ..S'il pouvait surgir aujourd'hui un tel individu "hystérique" pour nous tirer de la merde où nous engluons, ce serait pas mal
Amicalement
dan 26- Le Découvreur de l'Etrange
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Date d'inscription : 15/04/2008
Re: Jésus et l'Eglise
[quote="dan 26"]
Autre element je suis d 'accord avec toi d'apres cette histoire (le NT), Paul serait le premier representant de cette doctrine, mais force est de constater que l'église l'a ecarté au profit de Pierre, qui sincérmement n'est pas le meilleur exemple pour les chretiens !!!
Si on prend les "textes fondateurs" du christianisme, on a les écrits de Paul et les évangiles, qui délivrent deux types de "messages" entre lesquels il y a certaines différences. Des églises, multiples, se sont fondées autour de ces textes fondateurs (autrement dit : le message) ; un clivage s'est assez vite dessiné entre les églises d'Orient et l'église romaine, plus centralisée, et qui se réfère, on ne sait d'ailleurs pas trop pourquoi, à Pierre.
Quant à "l'exemple" offert à l'imitation des chrétiens, ce n'est ni Pierre, ni Paul, mais Jésus-Christ.
Tu as une dent contre l'église romaine, et on en comprend les raisons ; prends tout de même garde que ton animosité à l'égard de cette église n'obscurcisse pas totalement ton jugement.
Tout ce que tu cites là, je l'attribue au fanatisme religieux, qui est un phénomène de tous les temps et de tous les lieux où il sévit.
Amicalement
Où vois-tu que je m'emballe ? L'histoire, figure-toi que je l'ai aussi un peu étudiée. Constantin et Théodose ont bien compris que la vieille religion "païenne" n'était plus apte à fournir le ciment idéologique à l'Empire. La nouvelle religion avait su opérer une synthèse absolument remarquable entre la tradition hébraïque et les vieux mythes "païens" revivifiés. Elle offrait donc une construction intellectuelle d'une force incomparable. Le génie organisationnel romain a fait le reste, et les églises chrétiennes ont donc connu l'expansion que l'on sait.Ne t'emballe pas trop vite lagaillette , regarde , etudie l'historie de l'église, et tu veras que cette belle histoire , ne serait jamais venue jusqu'à nous si il n'y avait pas eu cette forminable organisation de marketing humaine, qu'est l'église organisée par Constantin, et Théodose au 4 eme siècle .lagaillette a écrit:
C'est ça qui est extraordinaire : qu'un individu sujet à une "décompensation hystérique" ait été un de ceux qui furent à l'origine d'une religion qui a marqué à ce point l'histoire du Moyen-Orient et de l'Occident.
Autre element je suis d 'accord avec toi d'apres cette histoire (le NT), Paul serait le premier representant de cette doctrine, mais force est de constater que l'église l'a ecarté au profit de Pierre, qui sincérmement n'est pas le meilleur exemple pour les chretiens !!!
Si on prend les "textes fondateurs" du christianisme, on a les écrits de Paul et les évangiles, qui délivrent deux types de "messages" entre lesquels il y a certaines différences. Des églises, multiples, se sont fondées autour de ces textes fondateurs (autrement dit : le message) ; un clivage s'est assez vite dessiné entre les églises d'Orient et l'église romaine, plus centralisée, et qui se réfère, on ne sait d'ailleurs pas trop pourquoi, à Pierre.
Quant à "l'exemple" offert à l'imitation des chrétiens, ce n'est ni Pierre, ni Paul, mais Jésus-Christ.
Tu as une dent contre l'église romaine, et on en comprend les raisons ; prends tout de même garde que ton animosité à l'égard de cette église n'obscurcisse pas totalement ton jugement.
. Ah bon alors nous ne voyons pas les mêmes choses , les croisades, l'inquisition, la saint Barthélemy, le pouvoir des papes, les geurres de religions etc , à qui les attribues tu ? A cet hystérique , mais alors evitons un tel type d'individu si tu le veux bien ..S'il pouvait surgir aujourd'hui un tel individu "hystérique" pour nous tirer de la merde où nous engluons, ce serait pas mal
Tout ce que tu cites là, je l'attribue au fanatisme religieux, qui est un phénomène de tous les temps et de tous les lieux où il sévit.
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lagaillette- Maître du Temps
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Re: Jésus et l'Eglise
Où vois-tu que je m'emballe ? L'histoire, figure-toi que je l'ai aussi un peu étudiée. Constantin et Théodose ont bien compris que la vieille religion "païenne" n'était plus apte à fournir le ciment idéologique à l'Empire. La nouvelle religion avait su opérer une synthèse absolument remarquable entre la tradition hébraïque et les vieux mythes "païens" revivifiés. Elle offrait donc une construction intellectuelle d'une force incomparable. Le génie organisationnel romain a fait le reste, et les églises chrétiennes ont donc connu l'expansion que l'on sait.lagaillette a écrit:
.Ne t'emballe pas trop vite lagaillette , regarde , etudie l'historie de l'église, et tu veras que cette belle histoire , ne serait jamais venue jusqu'à nous si il n'y avait pas eu cette forminable organisation de marketing humaine, qu'est l'église organisée par Constantin, et Théodose au 4 eme siècle .
[/quote]Tu oublies de dire que les eglises (sectes), chretiennes etaient divisées avant Constantin , et que c'est à lui seul que l'on peut attribuer la paternité d'une synthèse qui a fait l'eglise catholique et Romaine, outil fondamental pour assoir son autorité dans les pays occupés .Sacré Stratège ce Constantin, et ce Théodose.
Autre element je suis d 'accord avec toi d'apres cette histoire (le NT), Paul serait le premier representant de cette doctrine, mais force est de constater que l'église l'a ecarté au profit de Pierre, qui sincérmement n'est pas le meilleur exemple pour les chretiens !!!
Si on prend les "textes fondateurs" du christianisme, on a les écrits de Paul et les évangiles, qui délivrent deux types de "messages" entre lesquels il y a certaines différences.
Certaines différences, des textes totalement différents plutot d'un coté un Christ sans vie terrestree, de 'lautre coté un JC avec une vie humaine et localisée .
Etudies les sectes chretiennes des 3 premiers siècles (il y en a des dizaines) et tu veras tout seul qu'il est impossible de parler d'eglises . Les textes des pères contreversistes le montrent fort bienDes églises, multiples, se sont fondées autour de ces textes fondateurs (autrement dit : le message) ; un clivage s'est assez vite dessiné entre les églises d'Orient et l'église romaine, plus centralisée, et qui se réfère, on ne sait d'ailleurs pas trop pourquoi, à Pierre.
Je ne comprends pas ce que tu veux dire par là.Quant à "l'exemple" offert à l'imitation des chrétiens, ce n'est ni Pierre, ni Paul, mais Jésus-Christ.
tu te méprends sur mes intentions, et motivation je ne regarde l'histoire de l'église qu'au travers de l'histoire, pas au travers des textes religieux qui font l'appologie de cette organisation humaine .Tu as une dent contre l'église romaine, et on en comprend les raisons ; prends tout de même garde que ton animosité à l'égard de cette église n'obscurcisse pas totalement ton jugement.
. Ah bon alors nous ne voyons pas les mêmes choses , les croisades, l'inquisition, la saint Barthélemy, le pouvoir des papes, les geurres de religions etc , à qui les attribues tu ? A cet hystérique , mais alors evitons un tel type d'individu si tu le veux bien ..]quote]S'il pouvait surgir aujourd'hui un tel individu "hystérique" pour nous tirer de la merde où nous engluons, ce serait pas mal
Tout ce que tu cites là, je l'attribue au fanatisme religieux, qui est un phénomène de tous les temps et de tous les lieux où il sévit.
[/quote] Fanatisme religieux organisé par l'eglise mon cher Lagaillette
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dan 26- Le Découvreur de l'Etrange
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Re: Jésus et l'Eglise
Oui oui j'ai bien lu ce que tu as dit lagaillette :lagaillette a écrit:Qui a suggéré ça ?Bulle a écrit:Pourquoi Paul a tiré quelqu'un de la merde ?
Tu lis ce que j'ai dit ?
J'ai dit que si un hystérique, (comme l'était Paul, d'après toi), pouvait nous sortir de la merde, il serait le bienvenu.
Je sous-entendais que ça ne sert pas à grand'chose de traiter d'hystérique des hommes, ou des femmes, qui ont marqué l'Histoire.
"S'il pouvait surgir aujourd'hui un tel individu "hystérique" pour nous tirer de la merde où nous engluons, ce serait pas mal"
...et je ne vois toujours pas en quoi Paul, en décompensation hystérique ou autre a eu un effet bénéfique en quoique ce soit.
Le fait de traiter d'hystérique des personnages marquant l'histoire sert, éventuellement, à souligner un trait de personnalité pouvant apporter des éléments explicatifs de telle ou telle attitude, action, réaction etc.
Cela peut donc avoir toute son utilité, surtout lorsqu'il est dit "saint"...
Mais c'est vrai que Paul tombant à terre parce qu'il a une crise d'hystérie ça le fait beaucoup moins que Paul tombant à terre parce qu'il a vu Jésus... C'est comme pour Jeanne d'Arc quoi...
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