Tao Te King de Lao Tseu
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Re: Tao Te King de Lao Tseu
vous dites:
Il me semble que c'est plutôt sain comme attitude d'avoir de la défiance lorsqu'il n'y a pas un examen critique de faits ou d'affirmations.
Tout à fait, mais je crois qu'il ne faudrait pas pour autant se couper du monde comme l'ont faits certains religieux qui se sont retirés dans un désert ou en haut d'une montagne où même se couper psychologiquement du monde. Cela pourrait caractériser une attitude d'incompréhension à l'égard des mécanismes de la vie.
Là-haut Tseu
Il me semble que c'est plutôt sain comme attitude d'avoir de la défiance lorsqu'il n'y a pas un examen critique de faits ou d'affirmations.
Tout à fait, mais je crois qu'il ne faudrait pas pour autant se couper du monde comme l'ont faits certains religieux qui se sont retirés dans un désert ou en haut d'une montagne où même se couper psychologiquement du monde. Cela pourrait caractériser une attitude d'incompréhension à l'égard des mécanismes de la vie.
Là-haut Tseu
Là-haut Tseu- Sorti de l'oeuf
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Re: Tao Te King de Lao Tseu
Oui, je suis d'accord, la vie en société n'apporte pas toujours des satisfactions, mais il me semble indispensable d'être dans cet ensemble interdépendante pour trouver sa place.
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Cervantes
Re: Tao Te King de Lao Tseu
Et il ne faut pas non plus compenser le végétarisme forcené du "régime taoïste idéal" par des substances pas franchement saines :
"On rapporte de nombreuses décoctions et drogues devant pallier les carences les plus évidentes, et il y avait l’alcool. Le vin et l’ivresse est un thème classique de la poésie taoïste (Li Bai, 701~762), on peut par exemple supposer qu’il était la base alimentaire de Xi Kang (223~262)31 vers la fin de sa vie. Cela rejoint cette figure populaire de l’immortel joyeux et ivre, à perpétuité. Toutefois, le vin était cher, c’est un idéal inaccessible à la majorité." (source)
"On rapporte de nombreuses décoctions et drogues devant pallier les carences les plus évidentes, et il y avait l’alcool. Le vin et l’ivresse est un thème classique de la poésie taoïste (Li Bai, 701~762), on peut par exemple supposer qu’il était la base alimentaire de Xi Kang (223~262)31 vers la fin de sa vie. Cela rejoint cette figure populaire de l’immortel joyeux et ivre, à perpétuité. Toutefois, le vin était cher, c’est un idéal inaccessible à la majorité." (source)
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