Re: Le saviez-vous ?

[Magnus]

Ce n'était pas une date de fin du monde et tout le monde s'est précipité pour en parler ?

Tout le monde s'est d'autant plus précipité (y compris de simples lecteurs, non-membres) qu'à cette époque on ne parlait que de ça et qu'en plus Gérard avait lancé 53 jours avant un thread intitulé : "Compte-à-rebours" !

Voir ici

[Jipé]

C'est la faute de GG, voilà !

[mirage]

562 personnes, le même jour ? vous êtes sérieux ?  
Sur 2944 inscrits, j'avais évidemment écarté de suite cette hypothèse ! Rien que le chiffre tout seul.... même en visiteurs

Ok, reste plus qu'a trouver comment refaire le Buzz  

[Bulle]

On peut essayer en faisant un super loto ?

[mirage]

Ah bah si faut faire le Buzz on va le faire, le buzz lol
On va se creuser la tête et saisir les opportunités

[Magnus]

Intervention tierce malveillante ?

Sorry, j'avais répondu "non", mais je viens de piocher dans les archives et j'ai trouvé ceci :

[mirage]

C'est pas malveillant, c'est tout simplement jouer ce sympathique jeu

[Magnus]

Nouveau "Le saviez-vous ?"

Dans La Marseillaise, l'expression «sang impur» ne fait pas référence aux ennemis de la France, mais aux révolutionnaires, qui se définissaient comme «impurs» par opposition au sang pur des nobles. La strophe «Qu'un sang impur abreuve nos sillons» signifie donc que le peuple est prêt à verser son sang pour défendre la patrie.

(merci à BuzzFeed)

[Jipé]

J'avais vu cela mais c'est très controversé...

[Bulle]

Nouveau "Le saviez-vous ?"
Dans La Marseillaise, l'expression «sang impur» ne fait pas référence aux ennemis de la France, mais aux révolutionnaires, qui se définissaient comme «impurs» par opposition au sang pur des nobles. La strophe «Qu'un sang impur abreuve nos sillons» signifie donc que le peuple est prêt à verser son sang pour défendre la patrie.

Cela signifierait "qu'il est prêt" ou qu'il "est destiné à" ? Il y aurait donc les nobles d'un côté, et la chair à canon de l'autre... En tous les cas c'est un super décalage avec "Liberté, égalité, fraternités"...

[Magnus]

Le saviez-vous ? 

François Hollande vient d'épouser Angela Merkel. 

Ne sont-ils pas mignons tous les deux ? 

[mirage]

C'est beau la réconciliation de la France et de l'Allemagne

[Magnus]

Et ceci le saviez-vous ?

Jean de La Fontaine n'a pas écrit que des fables. Il s'est illustré aussi dans des Contes polissons géniaux pour lesquels il a dû demander publiquement pardon à la fin de sa vie.

[Cochonfucius]

Le cas de conscience
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Les gens du pays des fables
Donnent ordinairement
Noms et titres agréables
Assez libéralement.
Cela ne leur coûte guère.
Tout leur est nymphe ou bergère
Et déesse bien souvent.
Horace n’y faisait faute.
Si la servante de l’hôte
Au lit de notre homme allait
C’était aussitôt Ilie
C’était la nymphe Egérie,
C’était tout ce qu'on voulait.
Dieu, par sa bonté profonde,
Un beau jour mit dans le monde
Apollon son serviteur;
Et l'y mit justement comme
Adam le nomenclateur,
Lui disant: Te voilà, nomme.
Suivant cette antique loi
Nous sommes parrains du Roi.
De ce privilège insigne,
Moi faiseur de vers indigne
Je pourrais user aussi
Dans les contes que voici;
Et s'il me plaisait de dire,
Au lieu d'Anne Sylvanire,
Et pour messire Thomas
Le grand druide Adamas,
Me mettrait-on à l'amende ?
Non: mais tout considère,
Le présent conte demande
Qu'on dise Anne et le curé.
Anne, puisqu'ainsi va, passait dans son village
Pour la perle et la parangon.
Etant un jour près d'un rivage,
Elle vit un jeune garçon
Se baigner nu. La fillette était drue,
Honnête toutefois. L'objet plut à sa vue.
Nuls défauts ne pouvaient être au gars reprochés:
Puis dès auparavant aimé de la bergère,
Quand il en aurait eu l'Amour les eût cachés;
Jamais tailleur n'en sut mieux que lui la manière.
Anne ne craignait rien; des saules la couvraient
Comme eût fait une jalousie:
Ca et là ses regards en liberté couraient
Où les portait leur fantaisie,
Cà et là, c’est-à-dire aux différents attraits
Du garçon au corps jeune et frais,
Blanc, poli, bien formé, de taille haute et drète,
Digne enfin des regards d'Annette.
D'abord une honte secrète
La fit quatre pas reculer,
L'amour huit autres avancer:
Le scrupule survint, et pensa tout gâter.
Anne avait bonne conscience:
Mais comment s'abstenir ? est-il quelque défense
Qui l'emporte sur le désir
Quand le hasard fait naître un sujet de plaisir ?
La belle à celui-ci fit quelque résistance.
A la fin ne comprenant pas
Comme on peut pêcher de cent pas,
Elle s'assit sur l'herbe; et très fort attentive
Annette la contemplative
Regarda de son mieux. Quelqu'un n'a-t-il point vu
Comme on dessine sur nature ?
On vous campe une creature,
Une Eve, ou quelque Adam, j'entends un objet nu ;
Puis force gens assis comme notre bergère
Font un crayon conforme à cet original.
Au fond de sa mémoire Anne en sut fort bien faire
Un qui ne ressemblait pas mal.
Elle y serait encor si Guillot (c'est le sire)
Ne fût sorti de l'eau. La belle se retire
A propos; l'ennemi n’était plus qu'à vingt pas,
Plus fort qu’à l'ordinaire, et c'eût été grand cas
Qu’après de semblables idées
Amour en fut demeuré là:
Il comptait pour siennes déjà
Les faveurs qu'Anne avait gardées.
Qui ne s'y fût trompé ? plus je songe à cela,
Moins je le puis comprendre. Anne la scrupuleuse
N'osa quoi qu'il en soit le garçon régaler;
Ne laissant pas pourtant de récapituler
Les points qui la rendaient encor toute honteuse.
Pâques vint, et ce fut un nouvel embarras.
Anne faisant passer ses pêchés en revue,
Comme un passe-volant mit en un coin ce cas;
Mais la chose fut aperçue.
Le curé messire Thomas
Sut relever le fait; et comme l'on peut croire
En confesseur exact il fit conter l'histoire,
Et circonstancier le tout fort amplement,
Pour en connaître l’importance,
Puis faire aucunement cadrer la pénitence,
Chose où ne doit errer un confesseur prudent.
Celui-ci malmena la belle
Etre dans ses regards à tel point sensuelle !
C'est, dit-il, un très grand pêché.
Autant vaut l'avoir vu que de l'avoir touche.
Cependant la peine imposée
Fut à souffrir assez aisée.
Je n’ en parlerai point; seulement on saura
Que Messieurs les curés, en tous ces cantons-là,
Ainsi qu'au nôtre avaient des dévots et dévotes,
Qui pour l'examen de leurs fautes
Leur payaient un tribut; qui plus qui moins selon
Que le compte à rendre était long.
Du tribut de cet an Anne étant soucieuse,
Arrive que Guillot pèche un brochet fort grand:
Tout aussitôt le jeune amant
Le donne a sa maîtresse; elle toute joyeuse
Le va porter du même pas
Au curé messire Thomas.
Il reçoit le présent, il l'admire, et le drôle
D'un petit coup sur l’épaule
La fillette régala,
Lui sourit, lui dit: Voilà
Mon fait, joignant à cela
D'autres petites affaires:
C’était jour de Calende, et nombre de confrères
Devaient dîner chez lui. Voulez-vous doublement
M'obliger ? dit-il à la belle;
Accommodez chez vous ce poisson promptement.
Puis l'apportez incontinent,
Ma servante est un peu nouvelle.
Anne court; et voilà les prêtres arrivés.
Grand bruit, grande cohue, en cave on se transporte.
Aucuns des vins sont approuvés:
Chacun en raisonne à sa sorte.
On met sur table; et le doyen
Prend place en saluant toute la compagnie.
Raconter leurs propos serait chose infinie;
Puis le lecteur s'en doute bien.
On permuta cent fois sans permuter pas une.
Santés, Dieu sait combien: chacun a sa chacune
But en faisant de l’œil; nul scandale: on servit
Potage, menus mets, et même jusqu'au fruit
Sans que le brochet vînt; tout le dîner s’achève
Sans brochet pas un brin. Guillot sachant ce don
L’avait fait rétracter pour plus d'une raison.
Légère de brochet la troupe enfin se lève.
Qui fut bien étonné, qu'on le juge: il alla
Dire ceci, dire cela
A Madame Anne le jour même
L'appela cent fois sotte, et dans sa rage extrême
Lui pensa reprocher l’aventure du bain.
Traiter votre curé, dit-il, comme un coquin !
Pour qui nous prenez-vous ? pasteur sont-ce canailles ?
Alors par droit de représailles
Anne dit au prêtre outragé:
« Autant vaut l’avoir vu que de l'avoir mangé. »

[Magnus]

Le saviez-vous ?

L'expression « péché originel » ne figure nulle part dans la Bible, mais la doctrine du péché originel s'appuie sur plusieurs passages de l'Écriture : les chapitres 2 (versets 16 et 17) et 3 du Livre de la Genèse, les épîtres de Paul aux Romains (5:12-21) et aux Corinthiens (1 Co 15:22), ainsi qu'un passage du Psaume 51. Le premier exposé systématique qui en a été proposé, et à partir de l'interprétation duquel les controverses se sont déployées, est celui d'Augustin d'Hippone au IVe siècle.

C'est aussi un problème auquel se sont affrontés divers penseurs de la philosophie occidentale,
et une source d'inspiration importante pour les auteurs et les artistes.
(wiki)

[Cochonfucius]

Voir aussi l'expression «Felix Culpa» :

O felix culpa quae talem et tantum meruit habere redemptorem

https://en.wikipedia.org/wiki/Felix_culpa

et aussi

http://lewisiana.nl/perelandraquotes/

(c'est un péché salutaire).

[Bulle]

Péché est un mot qui n'existe pas dans la Genèse : il y a faute ('het) et le mal ('Ra').
L'un et l'autre correspondent à faire ce qui est mal, et dans le judaïsme c'est collectif : d'où Adam et Eve (qui représentaient la population complète à l'époque ).
Et comme il n'y avait pas encore de boucs, ils n'ont pas pu réparer et vlan, pas de pardon immédiat, toute la descendance aura à en baver !
Moralité si Dieu n'avait pas oublié de créer des boucs ce jour là l'histoire aurait été toute autre...

[Magnus]

.

..d'où Adam et Ève, qui représentaient la population complète à l'époque  

Putaing, quand on y songe ! : ils sont passés de 2 habitants à 7,637 milliards !
Comment est-ce qu'à eux deux ils ont réussi à faire tant de gosses ?

[mirage]

Ça me fait penser: dans le catholicisme, on fait l'amour dans le seul but d'avoir des gosses, alors que pour Adam et Eve, ils pouvaient forniquer à tout va juste pour le plaisir ?

[Bulle]

C'était du pareil au même : à peine crées il leur donne l'ordre suivant :
"Et Dieu les bénit; et Dieu leur dit: Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et l'assujettissez, et dominez sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur tout etre vivant qui se meut sur la terre"...

[Magnus]

Le saviez-vous ?

L'ordinateur a été inventé en....
1836 !

Voir ici...

[Bulle]

Première machine à calculer programmable avec des cartes perforées ! L'idée viendrait des machines à tisser : métier Jacquard de 1801.
En fait ce qui manquait c'est l'électricité non ?

[Magnus]

Le saviez-vous ?

Sur Twitter, les «killers groupies», des fans de meurtriers, se sont organisées en véritable «fanbase». Elles partagent des gifs, des photos ou des vidéos de leur criminel préféré.

Cliquez ici pour lire l'article

[Bulle]

C'est un peu comme les femmes qui visitent les criminels en prison, correspondent avec eux etc non ?

[mirage]

Pour certaines peut être oui, mais pour d'autres c'est de l'empathie assimilable aux personnes qui aident les sans-papiers par exemple...