L'Islam des héritiers

[Bénédicte]

Les Héritiers de l’Islam

Nous nous donnons le nom d’Héritiers de l’Islam, et nous parlons de l’Islam des Héritiers. Par cette appellation, nous entendons la communauté ouverte de tous ceux qui veulent s’unir parce qu’ils considèrent comme leur responsabilité de trouver pour la culture islamique des formes adaptées au temps présent et tournées vers l’avenir.
Nous, Héritiers de l’Islam, avons reçu notre culture en héritage comme une terre où toutes les constructions anciennes s’effondrent, et sur laquelle il faut reconstruire quelque chose d’entièrement nouveau.
Nous, Héritiers de l’islam, ne voulont pas vivre plus longtemps dans des ruines, ni rester prisonniers des décombres du passé.
Nous souhaitons nous rassembler, penser et agir selon Quatre Principes :

1-Un principe de liberté : nous revendiquons le droit, qui doit être en même temps un véritable devoir, pour chaque personne de culture islamique de trouver et de vivre librement son rapport à cette culture. Nous voulons que cette liberté personnelle n’ait plus peur de s’affirmer – qu’elle soit reconnue à chacun comme son droit légitime, spirituel et moral le plus inaliénable. Nous considérons comme illégitime toute prétention de quiconque, institution ou individu, Etat ou parenté, société ou dignitaire religieux, à imposer une vision de l’islam, ou bien à imposer quoi que ce soit au nom de l’islam, ou bien encore à s’ériger en autorité islamique.
Chaque femme et chaque homme de culture islamique doit être laissé entièrement libre et responsable de la construction de son identité.
La communauté islamique (Oumma) doit devenir une communauté sans jugement ni contrainte, ouverte à l’expression de sa propre diversité.

2-Un principe de rupture : nous rejetons tout ce qui dans l’islam historique relève de sa dégénérescence – que ce soit la contrainte en matière de religion ou de coutumes, le taqlid* ou la perte de l’esprit critique. Nous condamnons tout ce qui soi-disant au nom de l’islam s’oppose au respect de la dignité humaine, à l’égalité des sexes, à la tolérance, à l’expression de la diversité des points de vue et des sources de la connaissance, à la liberté personnelle de conscience, de réflexion et d’action. Nous dénonçons comme contraires à l’esprit de notre culture tout discours de haine, ainsi que toute violence, physique ou morale, exercée soi-disant au nom de la défense de l’islam.
*taqlid : soumission aux habitudes, coutumes, obéissance passive à la tradition
La culture islamique doit faire son auto-critique jusqu’à ce qu’elle devienne synonyme de paix, de réflexion, de liberté et d’ouverture à l’autre.
3-Un principe de créativité : nous affirmons la nécessité et l’urgence pour la culture islamique de sortir de la répétition et de l’immobilisme, pour retrouver son dynamisme passé. Pour remobiliser la créativité de chacun. Pour se réinventer et se diversifier selon des formes propres au temps présent. Pour se nourrir d’une relation de fécondation mutuelle avec toutes les autres cultures. Pour se réinventer comme religion, par l’ijtihad*accordé comme droit à chaque croyant, mais aussi par la production de pensées philosophiques, d’oeuvres littéraires et artistiques, et plus généralement à travers des projets, des rêves, des ambitions multiples.
*ijtihad : effort d’interprétation personelle, usage de son propre jugement dans la conduite de sa vie spirituelle
La culture islamique doit redevenir une matrice majeure du génie créateur de l’homme.

4-Un principe d’humanité : nous estimons que le temps où chaque civilisation pouvait vivre de façon séparée et auto-suffisante est terminé. Et par conséquent que notre tâche essentielle est de faire contribuer la culture islamique à la constitution d’un humanisme universel, capable de mobiliser et de rassembler tous les peuples de la terre dans un projet de civilisation unique, tawhid* de demain : unifier les forces spirituelles et matérielles de la civilisation dans le but éthique d’aider chaque être humain à accomplir ses possibilités les plus hautes.
*tawhid : unicité de Dieu, au sens originel, et au sens large principe d’unité ou d’unification.
Le monde musulman doit entrer dans un projet de civilisation global au service de la réalisation de soi de l’être humain – selon le principe que “l’homme véritable est encore à venir”.
Nous nous engageons à penser et vivre selon ces quatre principes, ainsi qu’à oeuvrer pour leur développement.
Nous le faisons par responsabilité, pour faire entendre un islamactuel et dynamique, capable d’auto-critique et de renouvellement.
Nous affirmons notre indépendance totale vis-à-vis de toute organisation déjà existante.
Nous invitons tous ceux qui souhaitent solliciter notre réflexion à nous consulter par le biais de ce blog.
Si vous vous reconnaissez dans ces principes et cette démarche, rejoignez-nous, aidez-nous à manifester notre existence, votre existence ! Associez-vous à cette responsabilité partagée de construire une Renaissance de la culture islamique en ajoutant votre nom et les raisons de votre adhésion à notre Liste des membres des Héritiers de l’islam :
Abdennour Bidar, philosophe, rédacteur de cette Charte des Héritiers
Salam, paix à tous, qui que vous soyez. J’ai écrit cette Charte parce que depuis des années je travaille à proposer une autre vision de l’islam. Et toujours certains me répètent : « Vous êtes le seul à penser comme ça, vous rêvez, l’islam ne changera pas, il restera un bloc figé de traditions ». Or peu à peu, je me suis rendu compte que nous étions en fait très nombreux à nous retrouver sur des idées de liberté, de tolérance, de changement. Très nombreux, mais très isolés. Très nombreux, mais silencieux. C’est pour donner une voix et un espace commun de reconnaissance à cette liberté que j’ai rédigé cette Charte, comme un appel au rassemblement de toutes les bonnes volontés, de toutes les énergies, de toutes les intelligences au service d’une Renaissance de la culture islamique.

[_athéesouhaits]

[Bénédicte]

Merci Athéesouhaits d'apprécier aussi ce texte.

Il est sensé et clair. Pas besoin d'exégètes pour nous aider à le comprendre.

[Invité]

l'islam des héritiers c'est celui ou l'on ne distingue plus ce qui reléve de la coutume et ce qui reléve du religieux!
c'est comme quand on impose à une femme de porter le voile maintenant qu'elle est mariée, c'est comme quand on montre la preuve de la virginité de la mariée, et j'en passe!

[Lila]

c'est étrange, Loubna: je ne retrouve pas du tout ce que tu dis là dans le texte posté...

Comme Atchoum, je le trouve et ma première réaction est de dire "enfin" !

[Bénédicte]

Bonsoir Loubnaen,

C'est le contraire.
Il distingue justement ce qui relève du religieux et ce qui relève des traditions.

La foi n'est pas remise en cause.

Où Monsieur Abdennour Bidar invitent les fidèles au changement, c'est au niveau des traditions non religieuses qui doivent s'adapter à notre époque.

[JO]

Enfin! Superbe texte . Reste à trouver suffisamment de partenaires , parmi la communauté musulmane elle-même ...

[Invité]

j'ai plus l'impression que les héritiers de l'islam mélangent tout!
moi par exemple je suis une héritiére de l'islam, si je me fiais à ce que faisaient mes ancêtres mon intégrité religieuse en serait touchée!
seul un travail de recherche et de compréhension permet de faire la distinction, il ne suffit pas d'en hériter de l'islam, il faut également le comprendre.

[Lila]

Chère Loubna as-tu LU le texte qui ouvre ce fil ?

Je pense que tu seras 100% d'accord avec ce qu'il dit

[_athéesouhaits]

j'ai plus l'impression que les héritiers de l'islam mélangent tout!
moi par exemple je suis une héritiére de l'islam, si je me fiais à ce que faisaient mes ancêtres mon intégrité religieuse en serait touchée!
seul un travail de recherche et de compréhension permet de faire la distinction, il ne suffit pas d'en hériter de l'islam, il faut également le comprendre.

Il est impôssible quand on est complètement endoctrinée et complètement soumise, de comprendre ....Comme tous les adeptes de quelque religion/secte qui soit, tu n'as plus aucune objectivité...Tu obéis , un point c'est tout...Tu ne vois même pas ce qui est la réalité historique rapportée par tes propres frères dans la sirah...c'est dire ton degré de soumission.
Je crains malheureusement pour les héritiers de l'islam et pour le monde entier que beaucoup de musulmans soient comme toi , insensibles a la sagesse du texte cité, et que votre entetement maladif conduise le monde a la catastrophe.

[JO]

comprendre, oui . Et on ne peut "prendre avec soi" que ce qu'on a testé, éprouvé. Comme on digère la nourriture, sans l'avaler tout rond . On ne s'en sort pas en suivant un dogme ou un imam mais en examinant chaque parole , permettant de juger de la qualité des fruits de l'arbre .

[Invité]

vous m'aviez dit que je disais le contraire du texte!

[JO]

oui, le texte disait que les héritiers devaient repenser l'Islam, pas continuer dans le sens de l'obéissance soumise à la lettre, mais retrouver un sens , compatible avec le reste de l'humanité non islamique .

[_bradou]

C'est très beau.
Vive la liberté de pensée
La liberté pour chacun de penser ce qu'il veut
De faire ce qui lui plait.
Vive la liberté tout court.

Mais il ne faut pas parler de religion. Une religion n'est pas une affaire personnelle, individuelle. Une religion est une plate-forme communautaire à laquelle adhèrent ses membres.Un corps de règles religieuses qui s'imposent à l'ensemble des membres.
Chacun est évidemment libre d'adhérer ou pas, d'entrer ou de sortir. Mais on ne peut revendiquer pour ceux qui y sont d'en faire chacun à sa tête.
Des règles communes à respecter comme les règles de ce forum pour les membres de ce forum.

Ce texte est une tentative de démantèlement de l'islam

[JO]

Il ne s'agit pas d'en faire chacun à sa tête mais de retrouver l'esprit derrière la lettre . Le péché majeur est contre l'esprit, disait Jesus . De se rejoindre, entre croyants de toutes obédiences, en un Dieu universel et pas seulement coranique . Quand je parle de Dieu, bien sûr chacun met dans le mot ce que lui dicte sa foi. Mais il n'est pas tenu, par esprit de fidélité , de couper la main du voleur parceque c'est écrit Si ce que tu vénères donne un résultat pourri, c'est que tu as mal compris : Dieu ne peut pas être pourri !

[_bradou]

Il ne s'agit pas d'en faire chacun à sa tête mais de retrouver l'esprit derrière la lettre . Le péché majeur est contre l'esprit, disait Jesus . De se rejoindre, entre croyants de toutes obédiences, en un Dieu universel et pas seulement coranique . Quand je parle de Dieu, bien sûr chacun met dans le mot ce que lui dicte sa foi. Mais il n'est pas tenu, par esprit de fidélité , de couper la main du voleur parceque c'est écrit Si ce que tu vénères donne un résultat pourri, c'est que tu as mal compris : Dieu ne peut pas être pourri !

Entièrement d'accord! Qui ne serait pas d'accord?
Mais ce n'est pas ce qu'écrit ce monsieur.
Si on applique son programme, il n'y aura plus ni religion, ni islam, ni musulmans, ni Oumma......ni chrétiens, ni juifs..............
Juste des libres-penseurs-libres.
Ce serait d'ailleurs très bien.
Faut juste ne pas l'appeler islam.

[Gepeto]

Les Héritiers de l’Islam...Nous affirmons notre indépendance totale vis-à-vis de toute organisation déjà existante.
Nous invitons tous ceux qui souhaitent solliciter notre réflexion à nous consulter par le biais de ce blog.
Si vous vous reconnaissez dans ces principes et cette démarche, rejoignez-nous, aidez-nous à manifester notre existence, votre existence ! Associez-vous à cette responsabilité partagée de construire une Renaissance de la culture islamique en ajoutant votre nom et les raisons de votre adhésion à notre Liste des membres des Héritiers de l’islam :
Abdennour Bidar, philosophe, rédacteur de cette Charte des Héritiers

Tout d'abord, bravo Bénédicte pour nous faire connaitre ce texte magnifique, dans la veine d'un Khalil Gibran.
Ce texte pourrait être appliqué à toutes les religions révélées et c'est en cela que j'y adhère et que je compte bien consulter le blog de Abdennour Bidar,
(voir ICI )

...Ce texte est une tentative de démantèlement de l'islam

D'une certaine façon, bradou, tu as raison, lorsque l'on peut mettre "néo" en préfixe à une religion, c'est que l'original est périmé ...

bradou :Une religion n'est pas une affaire personnelle, individuelle...

Alors là ! tu fais fort ! pour moi, au contraire, la religion est au plus haut point une affaire personnelle, individuelle !
MA religion me SERT dans mes moments difficiles, à surmonter mes problèmes.
Je ne SERS pas ma religion pour l'aider à surmonter SES problèmes.
La religion est au service de l'homme, et non pas le contraire, l'homme n'est pas au service de la religion pour satisfaire les desseins plus ou moins douteux de ses dignitaires passés ou présents.

Pour en revenir à l'objet de ce fil, par delà les religions, ce texte pourrait être fédérateur de tous les croyants lucides et de bonne foi, venant de tous les horizons.
Cordialement

[JO]

ah! Gepeto, te revoilà ...

[Gepeto]

Oui, j'en avais un peu marre de ces extrémistes de tous bords qui se mangent le foie à longueur de pages interminables et parfaitement indigestes...

[Bénédicte]

c'est comme quand on impose à une femme de porter le voile maintenant qu'elle est mariée, c'est comme quand on montre la preuve de la virginité de la mariée, et j'en passe!

dit Loubnaen

Loubnaen fait bien une affaire personnelle de sa religion participant à son démantèlement.


Une religion est une plate-forme communautaire à laquelle adhèrent ses membres.Un corps de règles religieuses qui s'imposent à l'ensemble des membres.

dit Bradou.

Un corps de règles religieuses. Donc pas d'ingérence dans les actes de la vie civile.

Dis-moi ce qu'il y a de religieux à aller aux toilettes. Et pourtant, il existe des prières à faire avant d'y aller.

[_bradou]

Une religion est affaire personnelle si chacun s'en confectionne une à sa mesure et selon son goût. Chacun dispose effectivement de cette latitude, et on peut affirmer que c'est une affaire personnelle.
Religion, affaire personnelle, cela signifie que chacun peut adhérer(ou même ne pas adhérer) à la religion qu'il veut, et même la pratiquer à sa manière personnelle.
Les individus sont libres, mais delà à appeler à transfigurer une religion que d'autres , très nombreux, ont choisi pour en faire justement leur religion personnelle c'est de l'INQUISITION.
Si l'islam ne plait pas à ce monsieur il n'a qu'à se faire prophète d'une autre religion, mais qu'il n'usurpe pas le logo "islam": il est déjà pris.
C'est simple, non?

[_bradou]

dit Bradou.

Un corps de règles religieuses. Donc pas d'ingérence dans les actes de la vie civile.

Dis-moi ce qu'il y a de religieux à aller aux toilettes. Et pourtant, il existe des prières à faire avant d'y aller.

Tout est "civile". Il n'y a que du "civile", en dehors du "civile" il n'y a rien.
La religion ne peut avoir d'autre champ que le domaine civile.
L'exclure des actes de la vie civile, c'est la gommer tout simplement.

[Bénédicte]

Si l'islam ne plait pas à ce monsieur il n'a qu'à se faire prophète d'une autre religion, mais qu'il n'usurpe pas le logo "islam": il est déjà pris.

dit Bradou.

C'est justement parce qu'il aime sa religion qu'il a édifié cette charte.

Tu ne crois pas que ça lui fait mal au coeur de voir comment on en vient à la haïr à cause de tous ceux qui la dénaturent.

[Invité]

bénédicte ,
ce qui m'insupporte chez les arabo_musulmans, c'est leur application aveugle de coutumes absurde qui sont en contradiction avec l'islam!

[JO]

en contradiction, non, en obéissance aveugle avec les textes, pas l'esprit de l'islam .